潘金莲为何撩不到武松

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潘金莲为何撩不到武松

(七)武松是第一个提出招安的人,也是第一个反对招安的人,提出与反对,他面对的对象,都是宋江。

第七十一回,梁山一百零八将聚齐,宋江心情大好,要做醮报答天地,超度亡魂,最重要的是愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,众当竭力捐躯,尽忠报国,死而后已,招安的思路显而易见,所谓做醮只怕也是为了凸显这个主题。 随即天降陨石,宋江叫人挖出来一看,是个石碣,上面皆是龙章凤篆蝌蚪之书,人皆不识,解释权在谁手上就很重要了。 有一个何道士,自称家中有密码本,他能翻译出来。 宋江大喜,让他看了,何道士说,这石碣前后都是梁山好汉的名字,侧首一边是替天行道,一边是忠义两全,众人都做惊讶领悟状,呵呵,宋江玩的是套路,诸将拼的是演技。

接着,宋江举办了一个菊花之会,将山上山下的兄弟,不论远近,都召山上赴宴,他也没有发表什么重要讲话,只是做了一首词,叫乐和来唱,最后两句是:日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。 望天王降诏,早招安,心方足。 这个菊花之会因何而开,想来大家都已经明白。 武松先跳了出来,叫道:今日也要招安,明日也要招安去。

冷了兄弟们的心。

李逵睁圆怪眼,大叫道:招安,招安,招甚鸟安!宋江当即要砍了李逵的头,诸将当然要为他求情,宋江当然只能赦免他,他对众人说:我在江州,醉后误吟了反,得他气力来,今日又做满江红词,险些坏了他性命。 这话差不多是威胁了,潜台词是,李逵和我有这般交情,我还要砍了他,你们试试看?他随后又放缓口气,对武松说:兄弟,你也是个晓事的人,我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?武松没有回答,鲁智深为他代言,说:只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣听,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?窃以为,这话是两层意思,第一层自然是说朝廷黑暗。

第二层怕是在说他们自己,一日为匪,终身是匪,怎能轻易洗白?无论是朝廷方面,还是他们自身的缘故,都无法同乘一条船了。 鲁智深说:招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁吧。 武松的转变不难理解了,他到二龙山落草,与鲁智深与杨志为伍,这两人在体制内都曾有一席之地,一个是延安府老种经略帐前提辖,一个是东京殿帅府制使官,最终不是跟他一样,以打劫为生?鲁智深也许还会给武松讲起他的好友林冲,八十万禁军教头,本事比武松大,比武松还谨慎,又能忍,却落得家破人亡,自己也险些送了性命。 一枪一刀,博得个封妻荫子,这是一个多么天真感人的梦。 犹如你遥望远处灯火楼台,莹莹有光,心中羡慕,只有在那里走过一遭的,才知道一样藏污纳垢,朝不保夕。 鲁智深与杨志的一路经历,足以为草根武松开悟。

但武松说的没用,鲁智深说的也没用,宋江才是梁山一把手,大权在握,众人即便不以为然,也只能是皆称谢不已。

宋江积极运作,走了名妓李师师的后门,打动了宋徽宗,派来了招安代表。 梁山好汉成了朝廷可以利用的一支军事力量这也是他们自己期待的,被招安不是目的,是过程,进入体制内,将一身本领卖与帝王家,成为主流社会的赢家,才是这个貌似桀骜的群体的终极追求。

有什么办法呢?买家太少,皇帝做的是垄断生意,他们并没有太多选择。 他们首先被派去迎战辽国,如天降神兵,将辽军打了个落花流水。

又被派到江南战场上征讨方腊,这回就没那么顺利,但见好容易攒齐的一百零八将,像秋叶般纷纷凋零,三言两语间就能死掉好几个,待到他们终于得胜归来,入京朝觐的只有二十七人。

鲁智深没有回来,他在六和塔下的寺庙中坐化了,听潮而圆,见信而寂,花和尚自己成全了自己。

在坐化之前,宋江邀他进京,以图个封妻荫子,光耀祖宗,报答父母劬劳之恩为诱惑,他拒绝了:洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。

宋江又劝他到京师找个名山大刹,当个僧首,也光显宗风,亦报答父母,鲁智深也拒绝了:都不要,要多也无用。 只得个囫囵尸首,便是强了。

武松也没有跟宋江回去,在战斗中他失去了一条胳膊,已成废人,同样失去的,还有他曾经的进取心,他只愿留在六合寺里了此残生,这个做了许多年假头陀的人,到此真的出了家,后至八十岁而终。

一百零八将里,真正以佛门为归宿的,只有鲁智深与武松两人,鲁智深外表莽撞凶悍,内心却有一种慈悲,他原本就有佛缘,皈依佛门,是理所当然。

武松则不同,他精细敏感,使得他总难免为尘世所扰,被诱惑牵制,这诱惑不是声色犬马的享乐,而是被尊重被认可,出人头地,如宋江所言,光耀门楣,超越自己的阶层,这也是许多男人的梦。 这份心,在乱世中,一寸寸地灰了,作者把他支派到鲁智深身边,也是一种慈悲心,帮他找个能度他的人。

武松的一生,是一个草根英雄的辗转腾挪,他曾倚仗神勇,想与命运达成圆满的合作,却每为造化所弄,心事都成虚,断臂实则大有寓意,是他的一个大决心,卸除了武力之后,他才终于找到自己的落脚点,虽然寂寞了点,但一年年面对那潮涨潮落,知世事如潮,他不再期待什么,做了内心的主人,这,也算是一个完美的收梢。

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